N e u e r B e i t r a g
S P R Ü C H E
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Das „Diese-Welt“-Sinn-Sichsagen im Ankommen
vom
„Eine-Art-Überparadies“
29. Januar 2018
Das Fortschreiten vom Sinn-Sichsagen dieser unseren Welt ist wie Anbruch des Tages – voller Licht, Wärme und Farbigkeit.
Es ist das Ankommen von so etwas wie Sinn-Überparadies.
Alles fängt hier mit dem Sinn-Sichsagen des Schönen an. Genauer: mit dem „Sinn-Sichsagen“-Wirken des Schönen.
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Das Agieren vom
„Bejahbaren“ und „Liebbaren“
her
Das Sinn-Sichsagen dieser Welt schreitet fort, indem
> die in ihr lebenden menschlichen Ich-selbste
> sinn-agieren – und zwar
> im Ausgang von demjenigen, was
> ihnen als das Bejahbare und das Liebbare
> sich-sinn-sagt.
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S e l b s t v e r s t ä n d n i s der
SINNphilosophie
Die SINNphilosophie ist eine Konzeption der Philosophie als Philosophie, die:
> sich durch den SINN als ihren thematischen Gegenstand selbstkonstituiert,
> von der Sinnfrage als DER Fundamentalfrage ausgeht
> und auf den Grunderfahrungen der menschlichen Existenz basiert.
Methodologisch versteht sie sich als eine sinnpraktisch-hermeneutische Phänomenologie.
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Abteilungen der SINNphilosophie
Abteilung I:
Die aufgehenlassenden Gedankengänge
Abteilung II:
Die aufweisend-sich-ausweisenden Gedankengänge
Abteilung III:
Die Phänomen-Untersuchungen
Abteilung IV:
Die „Sinn-Sichsagen“-Entwurf-Miniaturen
Abteilung V:
Die Sinn-Notizen
Abteilung VI:
À Propos..., Stellungnahmen
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Tags der SINNphilosophie:
Sinnphilosophie, Philosophie, Sinn,
Sinnfrage, Sinnsuche, Sinnfindung,
Sinngebung, Sinnstiftung,
Sinn des Lebens,
Metaphysik, Ethik, Fundamentalfrage,
Mensch, Denken, Empfinden, Erleben,
Sagen, Tun, Selbst, Erkennen,
Geisteswissenschaften, Wissenschaft, Forschung.
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Sinn-Notizen
Zum: „Sinn-Sichsagen“ (1)
Das Sinn-Sich-ver-wissen
Montag, 6. Mai 2013
Ich gehe hier von der Annahme aus, dass dem deutschen SINNphilosophischen Terminus „Sinn-Sichsagen“ in der polnischen Sprache eine künstlich konstruierte Bezeichnung „sens-wypowiedzenie-się“ am nächsten kommt.
Das Verb „wypowiedzieć się“ bezieht sich direkt auf das Verb „wiedzieć“, das heißt „wissen“.
Im deutschen Verb „sagen“ kommt der Aspekt des Wissens „direkt“ nicht vor. Dieser Aspekt kann aber in der Wesensbedeutung dessen, was dieses Wort von sich aus be-sagt „indirekt“ gefunden werden.
Ein solch indirekter Um-weg könnte die hier versuchte „SINNphilosophische Über-setzung“ vom Sinn-Sichsagen zum „sens-wypowiedzenie-się“ darstellen.
Der hier konstruierte Ausdruck „Sinn-Sich-ver-wissen“ will sagen:
Zur inneren Natur des Sinn-Sichsagens gehört von vorneherein der Charakter des Wissens. In einem SINNphilosophisch-theoretischen Diskurs ist er sich-aufweisend nachzuweisen.
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